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太原明仙寺木雕罗汉像。 山西太原太山寺观音阁和文殊普贤殿彩塑像。 山西太原延庆寺罗汉像。 山西大同善化寺大殿内两侧天人像。 山西平遥双林寺罗汉殿、千佛殿、大雄宝殿等千余彩塑像。 ...造像 (一)元代石窟雕像 属于元代的佛教石窟造像，除甘肃敦煌莫高窟和西安万佛峡以及民乐马蹄寺等地遗有极少数的元窟塑像以外，就所知者，仅杭州西湖灵隐寺飞来峰一处以及山西太原附近的龙山石窟，但后者却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土结社的展开 与净土信仰发展的同时，以净土念佛为活动内容的法社纷纷创立。诸如省常效法庐山莲社故事，创于西湖昭庆寺的净行社，遵式在四明宝云寺建立的念佛会，知礼建于明州延庆寺的念佛施戒会，本如立于...者，勿复置；当废未废者，存之”，是肯定和承认周世宗废佛的既成事实，只是稍后，才允许增加少量僧尼，修复旧寺。开宝八年（975），明令禁止灌顶道场、水陆斋会及夜集士女等诸种活动，防止聚众滋事。宋太宗则说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太原明仙寺木雕罗汉像。 山西太原太山寺观音阁和文殊普贤殿彩塑像。 山西太原延庆寺罗汉像。 山西大同善化寺大殿内两侧天人像。 山西平遥双林寺罗汉殿、千佛殿、大雄宝殿等千余彩塑像。 山西汾阳太符观...发展，而地处远离城市的佛教石窟雕像，却是大大减少，甚至渐渐绝迹了。一、石窟雕塑造像 (一)元代石窟雕像 属于元代的佛教石窟造像，除甘肃敦煌莫高窟和西安万佛峡以及民乐马蹄寺等地遗有极少数的元窟塑像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高僧楚圆等人亦有很深的交往，同撰《偈颂》，奉旨撰写了《天圣广灯录》30卷。李遵勖与天台十七祖四明知礼亦有很深的友谊，促使朝廷赐紫知礼。《宝庆四明志》卷十一曰：“延庆寺，子城南三里，周广顺三年建，曰报恩...以妙喜居住的洋屿庵相赠，曰：“公之后必大。”不久居简出住台州紫箨，再迁报恩及广孝两寺，声名大振。退居以后寄住杭州武林飞来峰之阴，前来造访的卿士不断。灵隐、径山、天童等名刹相继来请，均不赴。晚年居住在...
黄夏年
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普济寺掩关，专修《法华三昧法》，虔诚礼忏，感应道交，蒙佛放光，照其顶门。继缘太虚大师，敦促其至宁波延庆寺会讲《法华》，并建立“法华忏坛”于寺内起信阁。二年后，修法华三昧于慈溪妙音精舍...台州宁海(今属宁波市)人，幼投临海东掖山义全大师出家，二十岁受具足戒于禅林寺，亲近守初律师习律。后至国清寺，恭就于普贤菩萨圣像之下，燃一指，发誓传持天台教观。雍熙元年(984)，至四明宝云寺亲近义通大师...
林克智
佛学论文|因明|五明
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太虚大师全书》
1947年农历二月二日（新历元旦），太虚在杭州延庆寺讲《菩萨学处》，这
是太虚最后的一次演说佛法，[45]回到上海后，在农历三月“十七日下午一时一刻，于玉佛寺...，就与师兄盛明一起到天童寺去求受具足戒，得戒和尚是圆瑛。[11]
1931年农历二月，印顺到厦门南普陀寺闽南佛学院求法，插入甲班（第二学期）。[12]农历八月初，去鼓山涌泉佛学院教课，在鼓山礼见...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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妙公，人仰之如山斗，有《怀净土诗》百篇盛传于世；王以宁待制，自称弥陀弟子；兆悦之翰林《答赵子昂书》，称西方净土是真语实语；陈 待制，作《延庆寺净土院记》，极赞念佛；优昙宗主，居庐山东林善法堂，著《...1158），开封禅符（今属河南）人，俗姓李。年17礼灵岩通照愿祝发。初师事宗赜，未几，逢宗赜示寂，再谒草堂青禅师，言下大悟。后住长芦，又迁天台万年寺。据《龙舒净土文》记述，法一亦同宗赜修净土。
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林克智
佛学论文|因明|五明
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一系列罪恶活动，强迫显通寺方丈、五台山僧会长然秀出任维持会长；强向镇海寺住持(札萨克)、七世章嘉秘书罗桑巴图、管事僧格噶尔布面授机宜，为其服务；强迫南山寺、金阁寺、菩萨顶、显通寺、延庆寺等召开恳谈会，替...清澈见底，如鸣佩环。寺前左侧还有一条汉白玉砌就的曲曲弯弯、渐渐升高的拾级小路，整洁美观，好走舒适。中岩揭宝坊，琼囿森瑶林。翠柏红墙间，几峰凝黛青。千林复万谳，纷然画景披。信哉乾达城，宜为化人宫。真是一幅...
崔正森
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出现高潮。明智中立（一０一四～一一四六）在四明南湖，继其师神智鋻文主持延庆寺。他于寺中开忏堂讲经，每以净土法门诱进学者，欲使人人知释迦有净土，弥陀来秽土。又作十六观堂以延净业之士。又每年举行岁忏，盛况...生卒年不详），即是其中翘楚。神宗元丰中，介然在四明之南湖延庆寺修西方之法，坐而不卧，为期三年。三年期满，燃其二指，誓愿于其寺旁之隙地，购屋六十余间，中建宝阁，立丈六弥陀之身，夹以观音、势至，环为十六室...
黄启江
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《万历藏》约在明万历十七年至清顺治十四年（1657）刻造的私版藏经。原藏广西全州金山寺（部分卷册内盖有“广西全州金山寺常住”长方形图记），后移藏于山西宁武县延庆寺（具体时间无考）。1979年初移藏...》等7种版本大藏经都按此版式不变。 《毗卢藏》福州开元寺本大藏经。由该寺僧人本明、本悟、行崇等发起劝募，并得到当地信众蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐等的赞助；北宋政和二年（1112）开雕，至南宋绍兴...
竹君
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